rediseñada por santiago calatrava, iglesia ortodoxa griega destruida 9/11 reabre al público

SANTIAGO CALATRAVA CELEBRA REAPERTURA DE LA IGLESIA DE SAN NICOLÁS

El 6 de diciembre de 2022, el arquitecto de renombre mundial Santiago Calatrava, junto con la Autoridad Portuaria de Nueva York y Nueva Jersey, así como representantes de la Iglesia Ortodoxa Griega, celebraron la histórica reapertura de la nueva Iglesia Ortodoxa Griega de San Nicolás en el World Trade Center en Nueva York.

El edificio destruido en los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001, fue rediseñado íntegramente por Santiago Calatrava. El arquitecto nacido en España creó un espacio que aborda directamente la liturgia ortodoxa griega tradicional mientras rinde homenaje a la relación de la iglesia con el sitio conmemorativo más amplio del World Trade Center. Después de 22 años, la iglesia finalmente abrió nuevamente al público el día que el calendario griego celebra la fiesta de San Nicolás.

Iglesia ortodoxa griega de San Nicolás en el World Trade Center| todas las imágenes © Alan Karchmer para Santiago Calatrava

dibujo de la arquitectura bizantina

«Ver la Iglesia Ortodoxa Griega de San Nicolás y el Santuario Nacional finalmente abiertos es emblemático del futuro histórico del Bajo Manhattan y del pasado definitorio», dice Santiago Calatrava. “Espero ver que esta estructura cumpla su propósito como un santuario para el culto, pero también como un lugar para reflexionar sobre lo que soportó la ciudad y cómo está avanzando. La arquitectura puede tener un valor simbólico intrínseco, que no se escribe o expresa de una manera específica sino de una manera abstracta y sintética, enviando un mensaje y dejando así un legado duradero.'» añade el afamado arquitecto.

El nuevo diseño de la iglesia de San Nicolás se basa en la arquitectura bizantina y los puntos de referencia, específicamente un mosaico en Hagia Sophia que muestra a la Virgen María como el «Trono de la Sabiduría». En una colección de acuarelas, Calatrava representa la transformación de este mosaico en la fachada de San Nicolás. La cúpula tiene 40 ventanas y 40 ‘nervaduras’, la misma cantidad de nervaduras en San Nicolás, visibles en el techo desde el interior y el exterior. Veinte profetas también están representados en la cúpula, con imágenes de ellos alternando entre las nervaduras. Las características arquitectónicas del edificio se eligieron después de una cuidadosa consideración de las conexiones entre la arquitectura bizantina y los números.

el nuevo diseño de la Iglesia de San Nicolás se basa en la arquitectura bizantina y los lugares emblemáticos

UN FARO BRILLANTE DE ESPERANZA

Todo el exterior de la estructura se hizo intencionalmente de mármol pentélico para ser paralelo al mármol del Partenón de Atenas. La cúpula está hecha de delgadas losas de piedra y vidrio. Cuando se iluminan estas áreas de la fachada, se crea un aura luminosa que hace que toda la iglesia parezca brillar desde adentro, dando la sensación de ser un faro de esperanza en medio de la noche.

Calatrava trabajó con DLR Group en el diseño de iluminación de la iglesia de San Nicolás para hacer que la iglesia pareciera piedra sólida durante el día y brillara con ‘la luz de 10,000 velas’ por la noche, coordinando cuidadosamente la iluminación adicional con la luz en constante cambio Luz natural en el interior de la iglesia.

toda la iglesia parece brillar desde adentro, como un faro de esperanza en medio de la noche

diseño de interiores y arte

Los visitantes ingresan al Altar principal a través de las ‘Puertas Reales’, un par de puertas que representan la Anunciación. Siguiendo el modelo de la Iglesia de la Rotonda en Salónica y Hagia Sophia, el Altar principal de la iglesia se encuentra bajo el vano que lo abarca todo de una cúpula central, en el centro de la cual está la Imagen de Cristo (Pantocrator), Gobernante del Universo, rodeada por veinte profetas del Antiguo Testamento.

Los nichos axiales norte y sur tienen ventanas arqueadas transparentes divididas por una cruz. El Iconostasio se extiende a lo largo del extremo este de la Nave para atraer la atención de un feligrés o visitante a todo el ancho del espacio cuando ingresa a la iglesia. Al lado de la entrada principal hay espacios circulares para velas. Detrás del iconostasio se encuentra el presbiterio con el altar, al que sólo tienen acceso el clero y las personas autorizadas.

El programa iconográfico tradicional del Santuario fue fijado por el obispo Joaquín de Amissos, un estudioso de la iconografía bizantina de renombre mundial, y la pintura real fue ejecutada por un sacerdote-monje del Monasterio de Xenonphontos en el Monte Athos, la república monástica de Grecia. que tiene más de 1.000 años. El padre Loukas ejecutó su interpretación de la ‘Escuela Hagiográfica’ del siglo XIV en un estilo moderado. La mayoría de los íconos fueron pintados en el Monte Athos y llevados por el monje a Nueva York, donde fueron instalados.

en el centro de la impresionante cúpula central, los visitantes contemplan la Imagen de Cristo